解读论语42

——“志”就是“心之所止”

作者：红岭浸道

引言

关于《论语》，人们对此“书”解读千差万别。本人主要是从“古文字”的角度解读《论语》全文，可能有些不一样的韵味。

本人主要以训练自己“明悟”古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐。

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上一篇解读了《论语》中的：“吾十有五而志于学”，让我们明白了，古人的“学”包括“学习”和“实践”两个部分。

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今天我们来继续解读《论语》内容： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

翻译为：孔夫子说：“我十五岁起就立志于学，三十岁就获得了在君主前站立的资格，四十岁就把世事看透了，五十岁时懂得了人各有天命，六十岁时达到了听人说任何话都觉得耳顺的地步，七十岁时可以从心所欲而不出格了”。

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先来看一下“志”字：

古代“志”字，基本上是上“止”下“心”。我们可以这样理解“志”：指“心之所止”。

自己知道通过自己的努力和行动，可以达成的目标，就是“志”。

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孔子所说的，“十五岁立志于学”，这样看来，孔夫子从十五岁的时候就明确了自己一生的奋斗目标，懂得自己一生会“达成”什么样的结果。

从孔夫子的“志”，以及他的一生，也给了我们一定的启示：

孔夫子从“十五岁”起，即是古代的“成年”开始，就规划好了一生的“心之所止”。当代年轻人也应当早早地在成年，或者大学毕业之时，就要立下“终生之志”。

第二点是，立志之后，就要沿着这一志向，终生努力，中间尽量不换赛道。当然，当今世界变化太快。但“少换赛道”是需要注意的。

第三点是，每个人都应该有不同的“志”。当代许多年轻人都“卷”到一条路上去，其实大可不必。应根据自己的实际情况，选择自己的“心之所止”的目标，或许对于解决自身的“卷”的焦虑问题有所助力。

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《论语》原文

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”